I founded these fantastic documentaries from Cuba about what is Rumba. Where it comes from, what the meaning of the word Rumba, what's the significance of the dance. How feel cubans about this Folk Dance and much more. The Clips are in spanish.
I tried my best to translate the most important concepts of each clip for those that don't speak spanish. Any suggestion, correction, better translation are very welcome for revise.
From A Cuban Documentary " La Rumba"
Director Oscar Valdez 1978 Part I
1st Speach
For the Cuban population this is a comercial manifestation and a false product of the Rumba.
2nd Speach:
This is a real Rumba. However, there are many cubans that doesn't admit it as a part of their culture.
-Why?
-Rumba is one of the most important and legitimates manifestations that this country has created. Why the prejudice?
WHERE THE WORD RUMBA COMES FROM?
THE WORD RUMBA IS NOT CUBAN...NEITHER AFRICAN
3rd Speech
...The Guaguanco is the dance that introduce more elements from Spain.
The singer use a lyric format called "decima" (* 10 verses)
4rd Speech
... in the cuban population among the "bailadores" *1(*popular dancers) it doesn't exist the "bata de rumbera" (* rumba dress). Sometimes, as Celeste Mendoza did, this kind of dress that it was popular between used 1880 and 1918. And this clothing is also taken from Spain. AS well as the "handkercheef" that is common and appear in the tradicional dances in latin american.
The word Rumba comes from Spain but not from the dance. It is a word that it was use to make reference to those women of " vida alegre". Women of "rumbo" ( way). The word "rumba" then was used to calificate all that was "frivolo", there for as well as the fiestas of the people. La Rumba from the beginning was consider with prejudice.
Is it posible that a word produce such a prejudice that sometines still exist among cubans?
Interview with Saldiguera and Florencio Calle, performance by Columbia del Puerto de Cardenas, feautering dancer Machaco. Part II
Interviewer: -Here we are with two famous rumberos Esteban Lastra and Flrencio Calle.
For cubans it is dificult to identify them, as long as we say that we talking with Saldigueras and Catalito Mulense. Inmediatly we think about the big band very well known as "Los munequitos de Matanza".
Saldigueras: -I've always said and will keep saying it. The singing of the Guaguanco, the inspiration it comes from the spanish. All those that sing Rumba, have to have " this" that comes from the spanish because when you sing ...guararaaa guaroi aroii ra ra...that is not from cuba that comes from the "curros"from those people from Spain. Now, thare are people is not agreed with it but for me that I have a spanish father and grandfather and I use to listen them singing and they have that way to sing and I think I got that way to sign from them since I was a little kid.
Interviewer: -Well "timbero mayor" ,what you can tell us about "la Columbia"
Calle :-The Columbia is born in Sabanilla, province of Matanza, the Columbia in Matanza has a extraordinare and strongly significance.
1st Speech
La Columbia is a Rumba with a "country character" and it is localized mainly in the province of Matanza. The lirycs are not always in spanish. It is performed by only one dancer that perform with mastership a series of steps and movements following the rythm of the "tambor quinto" ( 5th drumm). The dance recalls the passion and destreza of warriors. Its religios antecedente for sure was ritual facing the inmiment presence of the enemy.
Let's see this columbia performed by an old man
of more than 70 year old. Part III
Friday, July 4, 2008
Thursday, June 26, 2008
Y con ustedes " Los Reyes Del Tango!
Don't miss this Orchestra if you are in Buenos Aires.Los Reyes del Tango will be playing Saturday June 28th in Milonga La Viruta at Club Armeniaat 11.30pm with a dance performance
Read more about Los Reyes del Tango
You are not in Buenos Aires? Me neither... let's dream
we are at Salon Sur watching and dancing with Los Reyes!
Take this little trip with me.
Watch "Los Reyes" playing at Salon Sur
Milonga La Viruta/La Estrella
at Club Armenia
Armenia 1366, Palermo C.F
Buenos Aires
Phone: 11/4774-6357
Friday, June 20, 2008
6th Tango WorldChampionship, August 2008 Buenos Aires, Argentina
Preliminares from May 29th to July 6th.
If you are visiting Argentine between June 29th and July 6th you can attend the following Milongas. You can participate in the preliminares signing up at the door or just attend the dance.
Bellow you have full information about the Milongas, times, dates, locations and prices.
Clik the image to enlarge.
Tuesday, June 17, 2008
-TATE and DANI TANGO LESSONS IN BUENOS AIRES
TANGO CLASSES by TATE AND DANI
JESSICA SHULTZ STUDIO
Lerma 454 ( one block from Avenida Cordoba and Canning)
Every Tuesday from 10.00pm to 23.30pm
$15 per person.
INFO:
tatetango@yahoo.com.ar or danielsroig@hotmail.com or Tate's cell 15-54-59-10-45
FROM TATE AND DANI:
Tatetango.......
JESSICA SHULTZ STUDIO
Lerma 454 ( one block from Avenida Cordoba and Canning)
Every Tuesday from 10.00pm to 23.30pm
$15 per person.
INFO:
tatetango@yahoo.com.ar or danielsroig@hotmail.com or Tate's cell 15-54-59-10-45
FROM TATE AND DANI:
Hola chicos como estan ?
Este mail es para informarles que finalmente seguimos con las clases de tango !!!!!
Si , en el mismo lugar de siempre : El estudio de Jessica Shultz ( Lerma 454 )
para que se ubiquen mejor esto queda a una cuadra de la Av. Cordoba y Canning.
Las clases las dictaremos Daniele Roig y yo (Tate) los dias martes de 22 a 23:30 y el costo de la misma es de $ 15 por persona.
El nivel sera mezclado y veremos de todo un poco , cosas nuevas , viejas , de ayer y hoy , por supuesto que como siempre la clase intentara ser una clase participativa , activa por parte de los alumnos , tomando , reeviendo , corrigiendo , proponiendo temas , movimientos , ejercicios etc.
La idea mas alla de la clase es poder armar un lindo grupo de gente donde pasemos un buen momento y podamos a prender unos de otros.
Espero verlos a todos este proximo martes 10 a las 10 en Lerma 454.
Abrazo tanguero para todos.
Cualquier duda o consulta pueden comunicarse conmigo o con Dani a :
15-54-59-10-45 ( mi celu )
danielsroig@hotmail.com ( mail de dani )
Nos vemossssssssssss!!!!!!
Tate y Dani.
Tatetango.......
-NEW MILONGA AT "GARDEL DE MEDELLIN"
Dear Tango funs: if you visit Buenos Aires you can dance tango every friday at "Gardel de Medellin", milonga created by Elvio Vitali and organized by Franco Vitali and Julio Bazan.
This event was created to promote the national dance as well as others artistic and social activities for the comunity in general.
Other Activities and Shows
Exhibitions by Jorge Garnica (painter) Open to the public Free
Tango Lessons by Julio Bazan
DJ: Mario Orlando
NEW! Salsa Cuban ( Timba) every thursday, 8.30pm with Cuban Teacher "Ingeniero" Vitico
Milonga Gardel De Medellin
Centro Cultural El Otro Lado
Caseros 3033
Parque Patricios
Buenos Aires
Argentina
For Information: elgardeldemedellin@gmail.com
This event was created to promote the national dance as well as others artistic and social activities for the comunity in general.
Other Activities and Shows
Exhibitions by Jorge Garnica (painter) Open to the public Free
Tango Lessons by Julio Bazan
DJ: Mario Orlando
NEW! Salsa Cuban ( Timba) every thursday, 8.30pm with Cuban Teacher "Ingeniero" Vitico
Milonga Gardel De Medellin
Centro Cultural El Otro Lado
Caseros 3033
Parque Patricios
Buenos Aires
Argentina
For Information: elgardeldemedellin@gmail.com
-AFIRMACION DE LA SOBERANIA ARGENTINA EN MALVINAS
"COMUNICADO DE PRENSA”
DIA DE LA AFIRMACION DE LA SOBERANIA EN MALVINAS
El 10 de junio, "Día de la Afirmación de los Derechos Argentinos sobre las Malvinas, Islas y Sector Antártico", la Nación Argentina recuerda la fecha de la creación, en 1829, de la "Comandancia Política y Militar de las Islas Malvinas y las adyacentes al Cabo de Hornos en el Mar Atlántico", por decreto del Gobernador Interino de la Provincia de Buenos Aires, Brigadier General Martín Rodríguez.
Desde el inicio mismo de su existencia como nación independiente, la Republica Argentina exteriorizo, a través de actos de gobierno, el ejercicio efectivo de su soberanía en los territorios australes y espacios marítimos heredados de España.
Mediante aquel acto, el Gobierno argentino reafirmo sus legítimos títulos sobre las Islas y busco asegurar el respeto de las leyes para la mejor protección de las actividades de la población argentina y de otros países que residía en las Islas, sin discriminación alguna. Se creo de esta manera el marco institucional adecuado para la posterior empresa colonizadora del gobernador de las Islas Malvinas, D. Luís Vernet.
Este efectivo ejercicio de soberanía fue interrumpido cuando el 3 de enero de 1833 fuerzas británicas ocuparon ilegítimamente las Islas Malvinas, expulsando a la población y autoridades argentinas allí establecidas, y reemplazándolas, durante estos 175 anos de usurpación, por súbditos de origen británico.
El pueblo y Gobierno argentinos nunca consintieron este acto de fuerza y ratifican hoy el mandato histórico, consagrado en la Disposición Transitoria Primera de la Constitución Nacional, de su permanente e irrenunciable determinación de recuperar por la vía pacifica de las negociaciones diplomáticas el ejercicio pleno de la soberanía sobre las Islas Malvinas, Georgias del Sur y Sandwich del Sur y los espacios marítimos circundantes.
El reclamo argentino ha sido tradicionalmente respaldado por los países de nuestra región y por diversos organismos y foros internacionales, entre ‚estos, la Asamblea General de las Naciones Unidas y la Asamblea General de la Organización de los Estados Americanos que, en reiteradas oportunidades, han instado a los Gobiernos de la Republica Argentina y del Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda del Norte a una pronta reanudacion de las negociaciones bilaterales que permitan resolver la disputa de soberanía de un modo justo, pacifico y definitivo.
La persistente e injustificada negativa británica no ha permitido hasta el momento cumplir con este permanente llamado para poner fin a esta anacrónica disputa de soberanía cuya existencia, naturaleza y vigencia es reiterada y expresamente reconocida por la comunidad internacional, incluyendo al propio Reino Unido.
En esta fecha trascendente, el Gobierno argentino reitera su inclaudicable reclamo de soberanía sobre las Islas Malvinas, Georgias del Sur, Sandwich del Sur y los espacios marítimos circundantes. Al mismo tiempo, reafirma su permanente disposición a reanudar las negociaciones a fin de resolver esta prolongada disputa de soberanía que aun esté pendiente de solución, a pesar del llamado generalizado y reiterado de la comunidad internacional a tal fin.
BUENOS AIRES, 10 de junio de 2008.
-MARIA NIEVES MASTER CLASS IN BUENOS AIRES
Milonga Maipo @ Teatro Maipo
Monday June 16th, 21.00pm
Monday June 16th, 21.00pm
Master Class by Maria Nieves with Juan Manuel Fernandez.
$30 ( milonga included)
$30 ( milonga included)
Only Milonga $15 Start 11.00pm
You can participate in the preliminares for the Metropolitano de Tango Championship, organized by the City of Buenos Aires.
Tickets at the door at Maipo Club
Esmeralda 443- 2nd floor.
You can participate in the preliminares for the Metropolitano de Tango Championship, organized by the City of Buenos Aires.
Tickets at the door at Maipo Club
Esmeralda 443- 2nd floor.
Sunday, April 27, 2008
Argentina: Breve resena sobre la baile y la musica de Buenos Aires
Los origenes del tango se remontan hacia fines del siglo pasado, alrededor de los anos 1880.
Lo que actualmente es considerada una
de las musicas mas profundas y exquisitas del mundo en sus comienzos no fueron mas
que melodias aisladas, y pegadizas que musicos improvisados
ejecutaban a pedido de la audiencia en el burdel o la casa de citas donde hombres solos, acudian en busca de placer.
Aquellas melodias que mas gustaban eran solicitadas y ejecutadas nuevamente y en consecuencia permanecian en la memoria de la audiencia y de los musicos y comenzaban a hacerse populares. Estos musicos llevaban estas mismas melodias a otros lugares ya que en esos tiempos no tenian un trabajo fijo sino que tocaban en diferentes sitios para sustentarse el pan del dia.
De la misma manera, aparecen los primeros movimientos de baile, que podriamos considerar como el tango incipiente.
En sus principios se cree que el tango no fue una danza de pareja enlazada independiente sino que mas bien una especie de danza erotica que hombre y mujer interpretaban quizas, como antesala de una noche de prostibulo.
Lamentablemente no hay partituras de estas melodias que se mencionan, ni tampoco forma de saber cuales fueron los primeros movimientos de tango. Los musicos eran generalmente “musicos de oido” y por lo tanto no sabian escribir musica, los bailarines eran “clientes”que estaban siendo protagonistas de lo que sera una de los bailes mas practicados hoy en el mundo entero.
Lo mas cercano al tango incipiente que podemos escuchar es el tango andaluz, producto de la mezcla entre la musica que los marineros caditanos que viajaban a Cuba y que se ve influenciada por la Habanera cubana.
El Tango espanol llega a Argentina a travez de las companias de teatro espanol que traian en sus elencos “cantoaras flamencas”
El Tango argentino entonces tiene sus raices musicales en la habanera cubana, el tango espanol o tanguillo andaluz y como ultimo en la “Milonga campera argentina” que se ejecutaba para acompanar al gaucho “payador” en sus “payadas” . Esta ultima, como dije, era una melodia de improvisacion con versos octosilabos improvisados que el “gaucho cantor” interpretaba con su guitarra acompanado por melodia de milonga. Si la melodia de milonga tenia letra fija era una “milona campera” y consistia de cuatro versos, si en cambio tenia versificacion improvisada se la denominaba “payada” y estaria formada de seis versos.
Dijimos entonces como comenzaria el Tango en el Rio de la Plata.
A partir de este momento, la musica y la danza iran creciendo. Deja de ser solamente abarcada por hombres solitarios que visitan el burdel sino tambien por caballeros educados que acudian a la “casa de citas”.
Por consiguiente, la danza de tango llega a la antesala de la casa de familia.
Es sierto que el tango se cree que se bailo originariamente entre varones, pero esto se debia por el simple hecho de practicarla. Hay que tener en cuenta que al principio el tango era bailado secretamente en lugares prohibidos.
Mas tarde llegaria al salon porteno.
El tango se acepta socialmente en Argentina y es bailado en el salon por primera vez alrededor de los anos 1914. Se envia a Francia una delegacion para mostrar una baile de tango al Papa. Recordemos que Paris era el centro que regia la cultura y el arte de la epoca.. El tango y los bailarines tuvieron una calurosa bienvenida y la danza fue aceptada por el pueblo Parisino. Por supuesto que la muestra que los bailarines llevan a Paris, disto mucho de lo que en verdad era el tango que bailaban los argentinos.
Como mencionamos anteriormente, las primeras letras de Tango tenian una connotacion vulgar y prostibularia.
Con el cambio de la centuria y la gran ola inmigratoria que se sumerge en la ciudad portuaria se produce un cambio que resulta en un sentimiento de soledad, de nostalgia. Pascual Contursi escribe el tango “ Mi noche triste” y con este marca una nueva tematica de las letras de tango, que trasluce el drama de esos inmigrantes. Es la era del tango sentimental.
Percanta que me amuraste
en lo mejor de mi vida
dejandome el alma herida
y splin en el corazon,
sabiendo que te queria,
que vos eras mi alegria
y mi sueño abrasador...
Para mi ya no hay consuelo
y por eso me encurdelo
pa' olvidarme de tu amor.
Los anos veinte encuentra a Argentina en una crisis economica que se ve tambien en la letra de los tangos. El mayor exponente y poeta de esta epoca es Enrique Santos Discepolo. Uno de sus tangos emblematicos es “Cambalache”
Que el mundo fue y sera una porqueria,
ya lo se...
En el quinientos seis
y en el dos mil también!
Que siempre ha habido chorros,
maquiavelos y estafaos,
contentos y amargaos,
valores y dublés...
Pero que el siglo veinte
es un despliegue
de maldad insolente
ya no hay quien lo niegue.
Vivimos revolcaos en un merengue
y en un mismo lodo
todos manoseaos...
Hacia los anos cincuenta nos encontramos con la Epoca de Oro del Tango. Las Orquestasde de esos tiempos y las manificas grabaciones son las protaganistas actuales de la musica de la Milonga que utilizan actualmente los DJ en su trabajo.
Entre las orquestas mas sobresalientes podemos nombrar a las de Armando Pontier, Osvaldo Pugliese, Anibal Troilo, Julio de Caro, Horacio Salgán, Mariano Mores, Astor Piazzolla y muchos otros.
Entre los poetas letristas se destacan: Homero Manzi, Alfredo Le Pera, Celedonio Flores, Homero Expósito, Horacio Ferrer, Cátulo Castillo y Pascual Contursi de una larga lista.
En los ultimos treinta anos, podemos decir que la danza ha ganado gran terreno.
En los anos ochenta la “Compania de Tango Argentino” revivio el Tango con su manifico show y lo llevo por todo el mundo dandole a la danza un giro universal. “For Ever Tango” continua esa tradicion y sigue aun con su show en Broadway. Estos shows sirven como muestra del tango “fantasia” que es la inspiracion de tanta gente a prender a bailar.
Carlos Gardel
Aunque cabe mencionar que el tango que se ensena mundialmente es el tango que se baila en las milongas de Buenos Aires, donde se pueden ver diferentes estilos, tales como, tango salon, milonguero, orillero, canyengue, cada uno con sus caracteristicas peculiares.
El Tango Argentino no es solo un danza, sino la historia del pueblo argentino y su ciudad.
Forma parte del Folklore
Argentino, del folklore ciudadano, no solo porque tiene mas de cien anos de vigencia sino porque nos representa y nos contiene es decir cuenta quien somos y como somos.
Patricia Paz, Enero 2005
Lo que actualmente es considerada una
de las musicas mas profundas y exquisitas del mundo en sus comienzos no fueron mas
que melodias aisladas, y pegadizas que musicos improvisados
ejecutaban a pedido de la audiencia en el burdel o la casa de citas donde hombres solos, acudian en busca de placer.
Aquellas melodias que mas gustaban eran solicitadas y ejecutadas nuevamente y en consecuencia permanecian en la memoria de la audiencia y de los musicos y comenzaban a hacerse populares. Estos musicos llevaban estas mismas melodias a otros lugares ya que en esos tiempos no tenian un trabajo fijo sino que tocaban en diferentes sitios para sustentarse el pan del dia.
De la misma manera, aparecen los primeros movimientos de baile, que podriamos considerar como el tango incipiente.
En sus principios se cree que el tango no fue una danza de pareja enlazada independiente sino que mas bien una especie de danza erotica que hombre y mujer interpretaban quizas, como antesala de una noche de prostibulo.
Lamentablemente no hay partituras de estas melodias que se mencionan, ni tampoco forma de saber cuales fueron los primeros movimientos de tango. Los musicos eran generalmente “musicos de oido” y por lo tanto no sabian escribir musica, los bailarines eran “clientes”que estaban siendo protagonistas de lo que sera una de los bailes mas practicados hoy en el mundo entero.
Lo mas cercano al tango incipiente que podemos escuchar es el tango andaluz, producto de la mezcla entre la musica que los marineros caditanos que viajaban a Cuba y que se ve influenciada por la Habanera cubana.
El Tango espanol llega a Argentina a travez de las companias de teatro espanol que traian en sus elencos “cantoaras flamencas”
El Tango argentino entonces tiene sus raices musicales en la habanera cubana, el tango espanol o tanguillo andaluz y como ultimo en la “Milonga campera argentina” que se ejecutaba para acompanar al gaucho “payador” en sus “payadas” . Esta ultima, como dije, era una melodia de improvisacion con versos octosilabos improvisados que el “gaucho cantor” interpretaba con su guitarra acompanado por melodia de milonga. Si la melodia de milonga tenia letra fija era una “milona campera” y consistia de cuatro versos, si en cambio tenia versificacion improvisada se la denominaba “payada” y estaria formada de seis versos.
Dijimos entonces como comenzaria el Tango en el Rio de la Plata.
A partir de este momento, la musica y la danza iran creciendo. Deja de ser solamente abarcada por hombres solitarios que visitan el burdel sino tambien por caballeros educados que acudian a la “casa de citas”.
Por consiguiente, la danza de tango llega a la antesala de la casa de familia.
Es sierto que el tango se cree que se bailo originariamente entre varones, pero esto se debia por el simple hecho de practicarla. Hay que tener en cuenta que al principio el tango era bailado secretamente en lugares prohibidos.
Mas tarde llegaria al salon porteno.
El tango se acepta socialmente en Argentina y es bailado en el salon por primera vez alrededor de los anos 1914. Se envia a Francia una delegacion para mostrar una baile de tango al Papa. Recordemos que Paris era el centro que regia la cultura y el arte de la epoca.. El tango y los bailarines tuvieron una calurosa bienvenida y la danza fue aceptada por el pueblo Parisino. Por supuesto que la muestra que los bailarines llevan a Paris, disto mucho de lo que en verdad era el tango que bailaban los argentinos.
Como mencionamos anteriormente, las primeras letras de Tango tenian una connotacion vulgar y prostibularia.
Con el cambio de la centuria y la gran ola inmigratoria que se sumerge en la ciudad portuaria se produce un cambio que resulta en un sentimiento de soledad, de nostalgia. Pascual Contursi escribe el tango “ Mi noche triste” y con este marca una nueva tematica de las letras de tango, que trasluce el drama de esos inmigrantes. Es la era del tango sentimental.
Percanta que me amuraste
en lo mejor de mi vida
dejandome el alma herida
y splin en el corazon,
sabiendo que te queria,
que vos eras mi alegria
y mi sueño abrasador...
Para mi ya no hay consuelo
y por eso me encurdelo
pa' olvidarme de tu amor.
Los anos veinte encuentra a Argentina en una crisis economica que se ve tambien en la letra de los tangos. El mayor exponente y poeta de esta epoca es Enrique Santos Discepolo. Uno de sus tangos emblematicos es “Cambalache”
Que el mundo fue y sera una porqueria,
ya lo se...
En el quinientos seis
y en el dos mil también!
Que siempre ha habido chorros,
maquiavelos y estafaos,
contentos y amargaos,
valores y dublés...
Pero que el siglo veinte
es un despliegue
de maldad insolente
ya no hay quien lo niegue.
Vivimos revolcaos en un merengue
y en un mismo lodo
todos manoseaos...
Hacia los anos cincuenta nos encontramos con la Epoca de Oro del Tango. Las Orquestasde de esos tiempos y las manificas grabaciones son las protaganistas actuales de la musica de la Milonga que utilizan actualmente los DJ en su trabajo.
Entre las orquestas mas sobresalientes podemos nombrar a las de Armando Pontier, Osvaldo Pugliese, Anibal Troilo, Julio de Caro, Horacio Salgán, Mariano Mores, Astor Piazzolla y muchos otros.
Entre los poetas letristas se destacan: Homero Manzi, Alfredo Le Pera, Celedonio Flores, Homero Expósito, Horacio Ferrer, Cátulo Castillo y Pascual Contursi de una larga lista.
En los ultimos treinta anos, podemos decir que la danza ha ganado gran terreno.
En los anos ochenta la “Compania de Tango Argentino” revivio el Tango con su manifico show y lo llevo por todo el mundo dandole a la danza un giro universal. “For Ever Tango” continua esa tradicion y sigue aun con su show en Broadway. Estos shows sirven como muestra del tango “fantasia” que es la inspiracion de tanta gente a prender a bailar.
Carlos Gardel
Aunque cabe mencionar que el tango que se ensena mundialmente es el tango que se baila en las milongas de Buenos Aires, donde se pueden ver diferentes estilos, tales como, tango salon, milonguero, orillero, canyengue, cada uno con sus caracteristicas peculiares.
El Tango Argentino no es solo un danza, sino la historia del pueblo argentino y su ciudad.
Forma parte del Folklore
Argentino, del folklore ciudadano, no solo porque tiene mas de cien anos de vigencia sino porque nos representa y nos contiene es decir cuenta quien somos y como somos.
Patricia Paz, Enero 2005
Argentina: "A brief description of the music and dance of the Rio de la Plata"
The origins of the Tango 
come from the end of the last century, around the year 1880. What it is now considered to be one of the most exquisite and deeply moving musical forms of expression, began as short, catchy melodies played by improvisational musicians in the brothels of Buenos Aires, Argentina. The most popular melodies were requested frequently and in that manner they were committed to the memory of the musicians and the audience. These melodies were played in places other than the brothels, because in those times the musicians did not have just onIt is also believed that the first movements of the Argentine Tango appeared in the same way. It is true that the tango was a dance that originated between men, because of the necessity of practicing the steps. But remember, it could not be danced with decent women: this was a brothel dance. A bit later, it became a kind of erotic dance that man and woman performed perhaps as foreplay of a sex night in the brothel.
Unfortunately there is no sheet music of these melodies and no way to know which were the first tango dance movements or steps. Improvisational musicians and costumers were the protagonists of what would become one of the world’s most popular dances.
The closest style of music to the incipient tango music would be a “Habanera Cubana” and a “tango Andaluz” or “tango Flamenco”. This last one is a product of the mixture of the music that sailors from Cadiz took to Cuba and the Cuban music. If you have the chance sometime to hear this music, you will find reminiscences of our Argentine Tango.
The Tanguillo espanol, arrived in Argentina through the Spanish Thespian companies that brought
“cantaoras flamencas” (Flamenco Singers) in their troupe. So, we could say that the Argentine Tango has its roots in these two musical expressions and finally in the “Milonga campera Argentina” (Argentine country Milonga) and the “Payada”, this was a kind of song that the “Gaucho cantor” (cowboy) sung with his guitar improvising music and lyrics.
Now, we said how the tango began in the Rio de la Plata. From there, the music and dance grew very quickly; it became music, not just for lonely men but also for those with a wife and family. These men also visited the brothels. Through them, the tango reached into the family anteroom. And then eventually to the salon.
The tango became accepted in Argentina and was danced in the salon for first
time around 1914 after an official group was sent to Paris, France to dance for the Pope. Paris was the city that regulated international arts and the culture in those times. The Tango and the dancers had a warm welcome and the dance was accepted by the Parisian populace. Of course, what the dancers danced and what the Parisians and the Pope saw had nothing had to do with the real Argentine tango that was being danced in Buenos Aires. What they saw was a dance stripped of its eroticism and soul.
Many of the first lyrics of the Argentine Tangos had a “pornographic” or sexual connotation. However, with the arrival of the new century and the huge wave of immigrants that arrived in the port city of Buenos Aires, there was a change in the population that brought a feeling of melancholy, solitude and nostalgia for the homelands they had left to escape the wars. Pascual Contursi wrote “Mi noche triste” (My night of sadness”) and with this tango introduced a new thematic tone of the tango lyrics, that was called, “sentimental tangos”.
“The moment I did surrendered my heart to you, I remember with
love and kisses so tender,
you promised you never lied,
knowing that my heart was lonely
and your promises were only,
an excuse to get my love...
and since then my life is broken
and I find myself just walking
never knowing where to go.”*
The 1920’s found Argentina in a financial crisis that we can also see in the tango lyrics. The main exponent of this time is Enrique Santos Discepolo. His most emblematic tango is “Cambalache”:
“That the world was and it will be filth,
I already know...
In the year five hundred and six
and in the year two thousand too!
There always have been thieves,
traitors and victims of fraud,
happy and bitter people,
valuables and imitations But, that the twentieth century
is a display of insolent malice,
nobody can deny it anymore.
We live sunk in a fuzz
and in the same mud all well-worn...”*
The 1950s are called the “the Golden Age of Tango”. The orchestras of that time were magnificent; the music that they recorded is still played today as the music of the Milongas (social dance). Among the most famous orchestras are the ones directed by Armando Pontier, Osvaldo Pugliese, Anibal Troilo, Julio de Caro, Horacio Salgan,.
Mariano Mores, Astor Piazzolla, Carlos di Sarli and many more. Among the poets and lyricists are: Homero Manzi, Alfredo Le Pera, Celedonio Flores, Homero Exposito, Horacio Ferrer, Catulo CAStillo y Pascual Contursi, some of a long list.
In the last thirty years, the dance has regained lot of world-wide importance. “The Compania de Tango Argentino”, revived the tango with a magnificent show that toured around the world during the eighties. “Forever Tango” continued this tradition and is still playing on Broadway today. These shows served to showcase the tango “fantasia” that has entranced so many people by its beauty and elegance.
The Argentine tango, is not just a dance, but a living history of the city of Buenos Aires and its population. It is part of the Argentine Folklore because it has already 150 years of life and also because it represents Argentine culture and tells the story of who and what we really are.
come from the end of the last century, around the year 1880. What it is now considered to be one of the most exquisite and deeply moving musical forms of expression, began as short, catchy melodies played by improvisational musicians in the brothels of Buenos Aires, Argentina. The most popular melodies were requested frequently and in that manner they were committed to the memory of the musicians and the audience. These melodies were played in places other than the brothels, because in those times the musicians did not have just onIt is also believed that the first movements of the Argentine Tango appeared in the same way. It is true that the tango was a dance that originated between men, because of the necessity of practicing the steps. But remember, it could not be danced with decent women: this was a brothel dance. A bit later, it became a kind of erotic dance that man and woman performed perhaps as foreplay of a sex night in the brothel. Unfortunately there is no sheet music of these melodies and no way to know which were the first tango dance movements or steps. Improvisational musicians and costumers were the protagonists of what would become one of the world’s most popular dances.
The closest style of music to the incipient tango music would be a “Habanera Cubana” and a “tango Andaluz” or “tango Flamenco”. This last one is a product of the mixture of the music that sailors from Cadiz took to Cuba and the Cuban music. If you have the chance sometime to hear this music, you will find reminiscences of our Argentine Tango.
The Tanguillo espanol, arrived in Argentina through the Spanish Thespian companies that brought
“cantaoras flamencas” (Flamenco Singers) in their troupe. So, we could say that the Argentine Tango has its roots in these two musical expressions and finally in the “Milonga campera Argentina” (Argentine country Milonga) and the “Payada”, this was a kind of song that the “Gaucho cantor” (cowboy) sung with his guitar improvising music and lyrics.
Now, we said how the tango began in the Rio de la Plata. From there, the music and dance grew very quickly; it became music, not just for lonely men but also for those with a wife and family. These men also visited the brothels. Through them, the tango reached into the family anteroom. And then eventually to the salon.
The tango became accepted in Argentina and was danced in the salon for first
time around 1914 after an official group was sent to Paris, France to dance for the Pope. Paris was the city that regulated international arts and the culture in those times. The Tango and the dancers had a warm welcome and the dance was accepted by the Parisian populace. Of course, what the dancers danced and what the Parisians and the Pope saw had nothing had to do with the real Argentine tango that was being danced in Buenos Aires. What they saw was a dance stripped of its eroticism and soul.Many of the first lyrics of the Argentine Tangos had a “pornographic” or sexual connotation. However, with the arrival of the new century and the huge wave of immigrants that arrived in the port city of Buenos Aires, there was a change in the population that brought a feeling of melancholy, solitude and nostalgia for the homelands they had left to escape the wars. Pascual Contursi wrote “Mi noche triste” (My night of sadness”) and with this tango introduced a new thematic tone of the tango lyrics, that was called, “sentimental tangos”.
“The moment I did surrendered my heart to you, I remember with
love and kisses so tender,
you promised you never lied,
knowing that my heart was lonely
and your promises were only,
an excuse to get my love...
and since then my life is broken
and I find myself just walking
never knowing where to go.”*
The 1920’s found Argentina in a financial crisis that we can also see in the tango lyrics. The main exponent of this time is Enrique Santos Discepolo. His most emblematic tango is “Cambalache”:
“That the world was and it will be filth,
I already know...
In the year five hundred and six
and in the year two thousand too!
There always have been thieves,
traitors and victims of fraud,
happy and bitter people,
valuables and imitations But, that the twentieth century
is a display of insolent malice,
nobody can deny it anymore.
We live sunk in a fuzz
and in the same mud all well-worn...”*
The 1950s are called the “the Golden Age of Tango”. The orchestras of that time were magnificent; the music that they recorded is still played today as the music of the Milongas (social dance). Among the most famous orchestras are the ones directed by Armando Pontier, Osvaldo Pugliese, Anibal Troilo, Julio de Caro, Horacio Salgan,.
Mariano Mores, Astor Piazzolla, Carlos di Sarli and many more. Among the poets and lyricists are: Homero Manzi, Alfredo Le Pera, Celedonio Flores, Homero Exposito, Horacio Ferrer, Catulo CAStillo y Pascual Contursi, some of a long list.
In the last thirty years, the dance has regained lot of world-wide importance. “The Compania de Tango Argentino”, revived the tango with a magnificent show that toured around the world during the eighties. “Forever Tango” continued this tradition and is still playing on Broadway today. These shows served to showcase the tango “fantasia” that has entranced so many people by its beauty and elegance.
The Argentine tango, is not just a dance, but a living history of the city of Buenos Aires and its population. It is part of the Argentine Folklore because it has already 150 years of life and also because it represents Argentine culture and tells the story of who and what we really are.
*Tango Translations by Alberto Pazhttp://www.planet-tango.com/letras.htm
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